天風姤《易經》第四十四卦 天風姤 上乾下巽
姤，女壯，勿用取女。
乾上巽下，卦名稱作。「天風姤」。這一卦，與夬卦是形象相反的「綜卦」；夬卦是切離，姤卦是相遇。「序卦傳」說：「決必有所遇，故受之以姤；姤者遇也。」意思是決去之後一定會有遇合，所以夬卦之後接著是姤卦，姤是相遇的意思。
「姤」與逅同音同意，即邂逅，意外相遇的意思。但逅是在道路上相遇，姤則是男女相遇。這一卦也是「消息卦」，代表五月。
姤卦，一陰與五陽相遇，亦即一個女人，周旋在五個男人中間，必然不守貞節；而且身體健壯，這種女人，不可以娶來做妻子。
姤，女壯，勿用取女。
姤卦，女的越來越強壯，不要娶女人。
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
始是相遇，柔爻與剛爻相遇。不要娶女人，是不能與她一同息長。天氣與地氣相遇，各類事物都蕃息顯現出來。剛爻得遇中正的地位，陽氣大行於天下，姤卦的時勢意義太重大了。
象曰：天下有風，姤。後以施命告四方。
天下有風就是姤卦。君王從中得到啟示，要發佈命令詔告四方。
初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。
象曰：系于金柅，柔道牽也。
姤卦的「爻辭」，多半不容易了解。「柅」是車輪的剎車。「羸」是瘦。「躑躅」即徘徊不前的意思。
「初六」是在純陽下面開始發生的陰，祇要將這一個阻止，小人的勢力，就無法形成。所以，像用金屬製成堅固的剎車一般，要將小人制止；這樣堅持正道，吉祥。如果姑息，容許小人前進，君子就會受到小人的侵害，發生凶險。然而，小人不會甘於寂寞，雖然祇有一個陰爻，象一隻瘦弱的豬；可是，這隻豬，卻不斷在徘徊，等待機會，乘隙前進，君子不可嚴密戒備。
「象傳」說：所以要用金柅繫絆，是要牽制陰柔。
這一爻，說明對小人應戒備，在其勢力形成之前就要嚴厲制止。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
「包」是茅草做的草袋。「九二」與「初六」密接，亦即相遇。「初六」雖然與「九四」相應，但在這一卦，相遇比相應更受重視。「九二」是陽，「初六」是陰，想要前進的「初六」，被「九二」包住，不能動轉，就像用茅將魚包起。魚是水中的生物，屬於陰，「九二」像這樣用包起來的方法，使小人的禍害不會擴散，就是遇到小人，也不會有災難。「賓」指其他的陽爻，如果不制止，使小人與賓客接觸，就難免被勾引，墜入圈套了。
這一爻，說明對小人應防止其影響的擴大，以免其他人被誘惑。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。
臀部的皮膚爛了，沒有皮膚，行動時困難；在夬卦「九四」的「爻辭」中，也有同樣的句子。夬卦反過來成為姤卦，夬卦的「九四」，相當於姤卦的「九三」。「九三」剛爻剛位，過於剛強，離開內卦的中位，不能中庸，以致一意追求異性。陽追求陰，這是自然的欲望，但下方的「初六」，已經與「九二」相遇；向上方尋求，「上九」又陽剛，不能相應；所以，使「九三」處在進退兩難的地位，以致坐立不安，行動困難不前。不過，不能與陰柔相遇，也不會受到小人的傷害；所以說，雖然孤立無援，有危險，但不會有大難。
這一爻，說明即或孤立無援，也不可與小人結伴。
九四：包無魚，起凶。
象曰：無魚之凶，遠民也。
「九四」本來與「初六」相應，但「初六」遇到「九二」被阻止，不能前來。「初六」是陰，比魚比喻，「九四」的包中沒有魚，是因為遠離民眾的結果。「初六」是陰柔的小人，在此指小民，遠離小民，雖然不會有災難；但相反的說，也表示自己缺乏肚量，不能包容；所以用包中無魚比喻。在這種民心背離的情況下，要想奮起行動，就會有凶險。
這一爻，說明包容才能得到廣大的支持。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
「𣏌」是𣏌柳，生長在河邊，柔軟可以編製器物。「含章」是將文采隱含於內的意思。「九五」剛健中正，在君位，是這一卦的主體，滿懷正義與力量，下面即或發生少數的小人，也不會耽憂，反而能夠完全將小人包容。瓜匐匍在地上，屬於陰，甜美但容易腐爛，用來比喻機靈、諂媚、容易引起腐敗的小人；以堅牢的柳條筐包起，比喻「九五」的品德與力量，足以防止腐敗於未然。而且，陰與陽，亦即小人與君子的勝敗，也有不可避免的變化常態；因而，「九五」以自己的美德，包容，冷靜的防範小人擴張，當不利於小人的時機到來，小人就會像隕星意外的突然由天空墜落。
這一爻，說明陰陽消長為必然的常態，不可違背，應隱忍以掌握最有利的時機。
上九：姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
「角」是動物最上方的部份，而且剛硬，「上九」就像動物的角，剛強而且在這一卦的最上方。上位無位，所以「上九」孤立，雖然是在相遇的時刻，但與「初六」相距遙遠，本身又剛強不肯屈就，因而難以相遇。但不與小人接觸，雖然有被嘲笑為偏狹的羞辱，卻沒有被小人感染的顧慮，不會有災難。象傳說：因為已經到達上方的極點。自視過高，就難免會有偏狹的羞辱。
這一爻，說明嚴厲排斥小人，雖然偏狹，但卻安全。
當決斷時刻，分崩離析，人心渙散，也正是邪惡猖獗的時期；這一卦，闡釋防範邪惡的法則。剛毅應當與中正結合，才能相得益彰，如果與邪惡相遇，就難免中其圈套，被其傷害，因而必須提高警覺，嚴密戒備，於邪惡發生之初，就應當嚴厲將其制止。應當採取圍堵的手段，以防止邪惡的影響擴大。即或在孤立無援的困境中，也不可企圖利用邪惡的力量。這樣剛毅孤高的態度，雖然偏狹，但卻是不被邪惡感染最安全的措施。
不過，天地間沒有絕對的善惡，依時機與運用，惡行也有善用的一面，端視動機如何。因而，也應當包容，這樣才能接近群眾，獲得廣大支持，鞏固基礎。何況，陰陽消長，為大自然常則，難以違背，祇要剛毅中正，堅定信念，伸張正義，以包容邪惡，即可防範邪惡的擴散，在時間的演變中，就可使邪惡自然而然的消匿於無形。
（天風姤卦）
上乾下巽，中存乾象，柔遇剛也，風行天下，發榮萬物，命令發施，動化萬民，眾為君子，寡為小人，則其身在貴，必成其美，君子得之，則為姤遇之象。
姤者遇也，卦中獨缺事妻財，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻亥水之下，木長生在亥，亥水是飛神，寅木是伏神，水生木謂之飛來生伏得長生。
